PROPRIA PARVA MAGNA, MAGNA ALIENA PARVA

"Vemos fácilmente por esto que el hombre aprecia de sí mismo y de la cosa amada más de lo que es justo, y que , por el contrario, aprecia menos de lo que es justo en la cosa que odia; esta imaginación, cuando concierne al hombre que hace de sí mismo más caso que lo justo, se llama Soberbia, y es una especie de Delirio, puesto que el hombre sueña con los ojos abiertos que puede todo lo que abarca con su imaginación, y considera real esta creencia y se mantiene en ella hasta que imagina algo que limite su propia potencia de obrar. Así pues, la Soberbia es la alegría surgida del hecho de que el hombre se estima an más de lo justo.

"El hombre ha nacido para pensar, y no puede dejar de hacerlo; pero que el pensamiento puro que le haría feliz si pudiera mantenerlo siempre, le fatiga y le abate.
Por eso precisa la alteración, la acción, es decir, que sea agitado algunas veces por las pasiones. Las pasiones más convenientes al hombre y que le separan de los demás, son el amor y la ambición. Con el amor, se nace; con la ambición, culmina su vida: si es así, se puede decir que la vida ha sido feliz. Amor y ambición se contraponen y de coincidir, se atenúan la una a la otra.
La intensidad de las pasiones depende de la grandeza del espíritu."
Pascal
Discurso acerca de las pasiones del amor 1652 - 1653





Blaise Pascal (Clermont-Ferrand, Auvernia, Francia, 19 de junio de 1623 - París, 19 de agosto de 1662) fue un matemático, físico, filósofo y teólogo francés, considerado el padre de las computadoras junto con Charles Babbage. Fue un niño prodigio, educado por su padre, un juez local.
Pascal abandonó las matemáticas y la física casi definitivamente para dedicarse a la filosofía y a la teología.
Pascal llegaría incluso a crear un escudo de armas con el símbolo de un ojo rodeado por una corona de espinas, con la inscripción Scio cui credidi.[19] Con sus creencias renovadas, comenzó a escribir su última e inconclusa obra, los Pensées ("Pensamientos").

Spinoza debe considerarse un precursor de Freud sin entrar en constructos teóricos que en Freud se escapan a veces del raciocinio.
Las descripciones y teoremas de Spinoza se inspiran en la lógica. En Spinoza encontramos descripociones tocantes a:
1 - La distorsión del sentido de la realidad por el sentimiento.
2 - La racionalización, como forma de salvarse el sujeto a sí mismo de la catatrofe de su infravaloración.
3 - El deseo de destrucción del objeto en el odio.
4 - La teoría de la pérdida del objeto amado, es decir, la dinámica del duelo.
5 - Los dinamismos de defensa, la ambivalencia ( amar y odiar a la vez ), el narcisismo, etc, conceptos todos cuya validez y vigencia están fuera de discusión.
"Vemos fácilmente por esto que el hombre aprecia de sí mismo y de la cosa amada más de lo que es justo, y que , por el contrario, aprecia menos de lo que es justo en la cosa que odia; esta imaginación, cuando concierne al hombre que hace de sí mismo más caso que lo justo, se llama Soberbia, y es una especie de Delirio, puesto que el hombre sueña con los ojos abiertos que puede todo lo que abarca con su imaginación, y considera real esta creencia y se mantiene en ella hasta que imagina algo que limite su propia potencia de obrar. Así pues, la Soberbia es la alegría surgida del hecho de que el hombre se estima en más de lo justo.
Para Spinoza hay tres sentimientos básicos: La alegría, la tristeza y el deseo.La combinación de ellos, las fluctuaciones de los mismos, dan singularidad a la arquitectura pasional de cada ser humano. Así, " a un sentimiento de cualquiera de cada individuo difiere del sentimiento del otro" " En la medida en que los hombres están sometidos a las pasiones, no se puede decir que concuerdan en naturaleza"

No busques al amigo para matar las horas, sino búscale con horas para vivir.
Gibran Jalil Gibran (جبران خليل جبران بن ميخائل بن سعد Ŷibrān Jalīl Ŷibrān ibn Mijā'īl ibn Sa'd era su nombre completo en árabe) fue un poeta, pintor, novelista y ensayista libanés nacido en Bisharri, Líbano, el 6 de enero de 1883 y fallecido por síncope el 10 de abril de 1931 en Nueva York.

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Salvador Felipe Jacinto Dalí i Domènech, primer marqués de Púbol. (Figueras, España, 11 de mayo de 1904 – ibídem, 23 de enero de 1989), mejor conocido como Salvador Dalí, fue un pintor español considerado uno de los máximos representantes del surrealismo.Dalí es conocido por sus impactantes y oníricas imágenes surrealistas. Sus habilidades pictóricas se suelen atribuir a la influencia y admiración por el arte renacentista. También fue un experto dibujante.[1] [2] Los recursos plásticos dalinianos también abordaron el cine, la escultura y la fotografía, lo cual le condujo a numerosas colaboraciones con otros artistas audiovisuales. Tuvo la habilidad de forjar un estilo marcadamente personal y reconocible, que en realidad era muy ecléctico y que «vampirizó» innovaciones ajenas. Una de sus obras más célebres es La persistencia de la memoria, el famoso cuadro de los «relojes blandos», realizada en 1931.
Como artista extremadamente imaginativo, manifestó una notable tendencia al narcisismo y la megalomanía, cuyo objeto era atraer la atención pública. Esta conducta irritaba a quienes apreciaban su arte y justificaba a sus críticos, que rechazaban sus conductas excéntricas como un reclamo publicitario ocasionalmente más llamativo que su producción artística.[3] Dalí atribuía su «amor por todo lo que es dorado y resulta excesivo, [su] pasión por el lujo y su amor por la moda oriental» a un autoproclamado «linaje arábigo»,[4] que remontaba sus raíces a los tiempos de la dominación árabe de la península ibérica.

...que no conozca el significado de mi arte, no significa que no lo tenga...

"La única diferencia entre un loco y yo, es que yo no estoy loco."[5]

Grace Patricia Kelly (* Filadelfia, 12 de noviembre de 1929 - † Monte Carlo, 14 de septiembre de 1982) fue una actriz estadounidense quien al contraer matrimonio con el Príncipe Rainiero III de Mónaco, se convirtió en
Su Alteza Serenísima la Princesa Gracia de Mónaco.

Mohandas Karamchand Gandhi (Porbandar, 2 de octubre de 1869 – Nueva Delhi, 30 de enero de 1948) fue un abogado, pensador y político indio.En todo el mundo se lo conoce como Mahatma Gandhi (en sánscrito e hindi, la palabra majātmā significa ‘gran alma’, siendo majā: ‘grande’ y ātmā: ‘alma’), nombre honorífico acuñado por primera vez por Rabindranath Tagore.[1] En India también se lo conocía como Bapu (guyaratí: બાપુ bāpu: ‘padre’).
Desde 1918 figuró abiertamente al frente del movimiento nacionalista indio. Instauró nuevos métodos de lucha (las huelgas y huelgas de hambre), y en sus programas rechazaba la lucha armada y predicaba la no violencia como medio para resistir al dominio británico. Pregonaba la total fidelidad a los dictados de la conciencia, llegando incluso a la desobediencia civil si fuese necesario; además, bregó por el retorno a las viejas tradiciones indias. Mantuvo correspondencia con León Tolstói, quien influyó en su concepto de resistencia no violenta. Destacó la Marcha de la sal, una manifestación a través del país contra los impuestos a que estaba sujeto este producto.



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Audrey Hepburn (Ixelles/Elsene, Bélgica, 4 de mayo de 1929 – Tolochenaz, Suiza, 20 de enero de 1993) fue una actriz anglo-belga, ganadora del Óscar y del premio Tony. Es conocida por ser la primera actriz que impuso la tendencia del look casual en vez del glamour (fue la pionera de las "muchachas no divas" que son toda una pauta de nuestra época). Sin embargo su innovación, su pre-figuración de la espontaneidad juvenil, la "Cara de Angel" con su frescura que lucía en pantalla y su forma de vestir, que impuso estilos y modas, la transformaron para la Historia del Cine como otro de los Mitos del Séptimo Arte. Además Audrey Hepburn es también reconocida por ser bailarina, modelo y por sus abundantes acciones humanitarias.
El American Film Institute la considera la tercera mejor estrella femenina de todos

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Maria Anna Cecilia Sophia Kalogeropoulos (en griego Μαρία Άννα Σοφία Καικιλία Καλογεροπούλου) (Nueva York, 2 de diciembre de 1923 - París, 16 de septiembre de 1977), conocida como Maria Callas, fue una soprano estadounidense de origen griego considerada la cantante de ópera más eminente de la segunda mitad del siglo XX. Capaz de revivir el Bel canto en su corta pero importante carrera, fue llamada (como antes la célebre Claudia Muzio) «La Divina».
Combinaba una formidable técnica del bel canto que daba flexibilidad a su caudalosa voz, que se sumaba a un timbre personal y un gran talento dramático, cualidades que le hicieron la más famosa actriz-cantante de su época. Extraordinariamente versátil, su repertorio se integraba con la ópera seria clásica, como La Vestale de Gaspare Spontini, Alceste de Gluck y Medea de Cherubini hasta las óperas de Giuseppe Verdi, o Giacomo Puccini e incluso Richard Wagner y las óperas del verismo.
Sus estudios del bel canto con la soprano de coloratura española Elvira de Hidalgo le permitieron abordar papeles muy disímiles y resucitar la tradición del bel canto romántico italiano en la verdadera acepción del término y a través de la exhumación de óperas olvidadas como Anna Bolena de Donizetti.
Desafortunadamente este esfuerzo, sumado a la súbita pérdida de peso, aceleró el deterioro de su voz y le acarreó múltiples críticas además de acortar su longevidad vocal. El fenómeno Callas duró apenas algo más de una década pero su irrupción en el mundo de la lírica dejó una marca imborrable y visionaria.
En la definición del musicólogo Kurt Pahlen «…su canto asemeja una herida abierta, que sangra entregando sus fuerzas vitales…como si ella fuese la memoria del dolor del mundo…»[1]



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El sujeto imprescindible. Teoría de los sentimientos
El sujeto es un sistema funcionalmente singularizado del organismo pero independiente a su vez de los demás,desde el cual el YO SE organiza y construye y donde los Yoes se almacenan y preparan, usando los instrumentos cognitivos (percibir, pensar, recordar, atender etc)para así con uno de ellos actuar (humanamente)interviniendo en la realidad y adaptarse al contexto(su entorno inmediato).
Utiliza sus instrumentos emocionales para vincularse con los objetos de la realidad, expresar la vinculación que anhela y ordenar los objetos de la realidad de acuerdo a sus preferencias y contrapreferencias.
Uno de los objetos de la realidad es el propio sujeto, de manera que ambos instrumentos los utiliza para consigo mismo.
Las actuaciones dle sujeto son siempre en forma de bloques cognitivo - emocionales.
El sujeto es autoreflexivo.

La función fundamental del sistema cognitivo del sujeto es la diacrítica con la que s edistinguen los objetos mentales (internos) y los empíricos o externos.
Los demás sistemas logran la adaptación del organismo al medio fisicoquímico, y el sujeto ( el único de carácter mental) consigue la adaptación del organismo al entorno (simbólico, psicosocial).
Carlos Castilla del Pino (Psiquiatra)

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Esta mujer que descubrió el factor del crecimiento nervioso, senadora vitalicia de la Cámara Alta italiana desde 2001 a quien la investigación necesita "desde un punto de vista científico y humano", afirmó Piero Calissano, uno de sus compañeros.
Sus colegas son optimistas sobre el estado de salud de la ganadora más longeva del Nobel, porque la fortaleza de su carácter, el dinamismo con que aborda nuevos proyectos y sus ganas de volver al Instituto Europeo para la Investigación del Cerebro (EBRI), fundado y presidido por ella, auguran una pronta recuperación.
"Mi vida está volviendo a la normalidad y también mis ocupaciones, la recuperación se está desarrollando con una rapidez inesperada", aseguró Levi Montalcini en vísperas de su cumpleaños.
Con motivo del congreso sobre "La revolución del cerebro", que se celebra mañana en homenaje a la científica italiana, unas cuarenta instituciones, entre universidades, centros de investigación y asociaciones se reunirán en Roma para debatir sobre las nuevas fronteras de investigación sobre el cerebro.
Rita Levi Montalcini, nacida en Turín en 1909 en el seno de una familia judía, fue reconocida con el Premio Nobel de Medicina en 1986 junto a Stanley Cohen, por sus investigaciones sobre el crecimiento de las células neurológicas.

Madre Teresa de Calcuta
(Agnes Gonxha Bojaxhiu; Skopje, actual Macedonia, 1910 - Calcuta, 1997) Religiosa albanesa, nacionalizada india. Nacida en el seno de una familia católica albanesa, la profunda religiosidad de su madre despertó en ella su vocación de misionera a los doce años. Siendo aún una niña, ingresó en la Congregación Mariana de las Hijas de María, donde inició su actividad de asistencia a los más necesitados.
A los dieciocho años abandonó para siempre su ciudad natal y viajó hasta Dublín para profesar en la Congregación de Nuestra Señora de Loreto. Como quería ser misionera en la India, embarcó hacia Bengala, donde cursó estudios de magisterio y eligió el nombre de Teresa para profesar. Ejerció como maestra en la St. Mary's High School de Calcuta hasta 1948, año en que obtuvo la autorización de Roma para dedicarse al apostolado en favor de los pobres.
En 1950 la Madre Teresa de Calcuta fundó la Congregación de las Misioneras de la Caridad, aprobada en 1965 por Pablo VI. Las integrantes de esta congregación, que debían sumar a los votos tradicionales el de la dedicación a los «más pobres de entre los pobres», lograron una rápida implantación en la India y en otros casi cien países del mundo; por su parte, la fundadora se movilizó contra el aborto y la eutanasia, en consonancia con la doctrina pontificia de Juan Pablo II.
En 1972 la Madre Teresa de Calcuta recibió el Premio de la Fundación Kennedy, y en 1979, el Premio Nobel de la Paz, cuya dotación económica donó a los pobres. En 1986 recibió la visita de Juan Pablo II en la Nirmal Hidray o Casa del Corazón Puro, fundada por ella y más conocida en Calcuta como la Casa del Moribundo. Tras superar numerosos quebrantos de salud, falleció el 5 de septiembre de 1997 víctima de un paro cardíaco. Miles de personas de todo el mundo se congregaron en la India para despedir a la Santa de las Cloacas. Fue beatificada en 2003 por Juan Pablo II.

Fryderyk Franciszek Chopin[1] (en francés, Frédéric François Chopin,[2] Żelazowa Wola, Polonia, 1 de marzo de 1810 — París, 17 de octubre de 1849) es considerado uno de los más importantes compositores y pianistas de la historia. Su perfecta técnica, su refinamiento estilístico y su elaboración armónica han sido comparadas históricamente con las de Johann Sebastian Bach, Wolfgang Amadeus Mozart y Ludwig van Beethoven por su perdurable influencia en la música de tiempos posteriores. La obra de Chopin representa el Romanticismo musical en su estado más puro.

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Marcel Mauss (Épinal, 10 de mayo de 1872 – París, 10 de febrero de 1950) es considerado como uno de los «padres de la etnología francesa», autor del libro Ensayo sobre el don donde señala la relevancia del esquivo y polisémico concepto de potlatch (para otros autores potlash).
Sobrino y discípulo de Émile Durkheim, Mauss colaboró con su equipo, que se reunía alrededor de la revista L'Année Sociologique, aunque mantuvo una posición bastante independiente respecto a ella. En 1925 fundó el Instituto de Etnología.
Mauss, al contrario de lo que sucede, por ejemplo con Malinowski, llevó a cabo pocos estudios de terreno. Sin embargo, trató de abarcar las realidades en su totalidad, en especial por medio de su famosa expresión de «hecho social total». Así, en su opinión, un hecho social conlleva siempre dimensiones económicas, religiosas o jurídicas y no puede reducirse a uno solo de esos aspectos. Mauss también escoge aprehender al ser humano en su realidad concreta, es decir, bajo el triple punto de vista fisiológico, psicológico y sociológico.
Se interesó por el significado social del don en las sociedades tribales, así como por el fenómeno religioso, al considerar la magia como un fenómeno social, y al recurrir y explicitar el término de maná.
Con su famoso Ensayo sobre el don, fue el inspirador de toda una parte de la reflexión sobre la antropología económica, al mostrar que el don es agonista, ya que el vínculo no mercantil (cambios no remunerados ni trocados), a la vez que crea un vínculo social «obliga» a quien lo recibe, que sólo se puede liberar por medio de un «contradon»). Para Mauss, el don es esencial en la sociedad humana.
Hay que señalar que el Movimiento Anti-Utilitarista en Ciencias Sociales (MAUSS) se considera heredero de los trabajos de Marcel Mauss. Edita una revista semestral: la Revue du Mauss.
Obras de Marcel Mauss [editar]1909 - Sobre historia de las religiones (1909, con Henri Hubert)
1925 - Ensayo sobre el don. La forma y la razón del intercambio en las sociedades arcaicas Essai sur le don. Forme et raison de l'échange dans les societés archaiques
1950 - Sociología y antropología (1950) - Introducción de Claude Lévi-Strauss-.
Véase también [editar]Ensayo sobre el don
Economía del don o Cultura del regalo - Prestigio
Bronisław Malinowski
Marvin Harris

Auguste Comte, cuyo nombre completo es Isidore Marie Auguste François Xavier Comte (Montpellier, Francia, 19 de enero de 1798 - † París, 5 de septiembre de 1857). Se le considera creador del positivismo y de la disciplina de la sociología, aunque hay varios sociólogos que sólo le atribuyen haberle puesto el nombre.

De carácter dogmático, tuvo una vida atormentada, marcada por amores difíciles, un matrimonio fracasado, crisis nerviosas y dificultades para instalarse en el estamento académico.

Junto con Agustín Thierry, fue secretario de Saint-Simon durante siete años y ambos se separaron de él debido a las muchas discrepancias que surgieron. Después de esta ruptura, Comte inició una etapa que calificó de "higiene cerebral" para alejarse de la influencia de las ideas de Saint-Simon. Otra versión menciona que Saint-Simon cedió los derechos de su avance (los Principios de la sociologia) a Comte, con la condición de que la mejorara y la diera a conocer al mundo entero, ya que Saint-Simon había dejado atrás o en el olvido toda su investigación.[cita requerida] Por eso se considera a Comte el padre de la sociología.[

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Paramahansa Yogananda fue un yogui y gurú hindú.
Nació el 5 de enero de 1893 y falleció el 7 de marzo de 1952.
Fue un importante propagador del yoga en Occidente, particularmente del método llamado kriyā yoga. Introdujo a muchos occidentales en las enseñanzas de la meditación y muchos conocieron por vez primera la filosofía oriental en su famoso libro Autobiografía de un yogui.

Claude Lévi-Strauss (Bruselas, Bélgica, 28 de noviembre de 1908 – París, Francia, 30 de octubre de 2009)[1] [2] fue un antropólogo francés, una de las grandes figuras de su disciplina, fundador de la antropología estructural e introductor en las ciencias sociales del enfoque estructuralista basado en la lingüística estructural de Saussure. Dado el peso de su obra, dentro y fuera de la antropología, fue uno de los intelectuales más influyentes del siglo XX.


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