alegría

Spinoza debe considerarse un precursor de Freud sin entrar en constructos teóricos que en Freud se escapan a veces del raciocinio.
Las descripciones y teoremas de Spinoza se inspiran en la lógica. En Spinoza encontramos descripociones tocantes a:
1 - La distorsión del sentido de la realidad por el sentimiento.
2 - La racionalización, como forma de salvarse el sujeto a sí mismo de la catatrofe de su infravaloración.
3 - El deseo de destrucción del objeto en el odio.
4 - La teoría de la pérdida del objeto amado, es decir, la dinámica del duelo.
5 - Los dinamismos de defensa, la ambivalencia ( amar y odiar a la vez ), el narcisismo, etc, conceptos todos cuya validez y vigencia están fuera de discusión.
"Vemos fácilmente por esto que el hombre aprecia de sí mismo y de la cosa amada más de lo que es justo, y que , por el contrario, aprecia menos de lo que es justo en la cosa que odia; esta imaginación, cuando concierne al hombre que hace de sí mismo más caso que lo justo, se llama Soberbia, y es una especie de Delirio, puesto que el hombre sueña con los ojos abiertos que puede todo lo que abarca con su imaginación, y considera real esta creencia y se mantiene en ella hasta que imagina algo que limite su propia potencia de obrar. Así pues, la Soberbia es la alegría surgida del hecho de que el hombre se estima en más de lo justo.
Para Spinoza hay tres sentimientos básicos: La alegría, la tristeza y el deseo.La combinación de ellos, las fluctuaciones de los mismos, dan singularidad a la arquitectura pasional de cada ser humano. Así, " a un sentimiento de cualquiera de cada individuo difiere del sentimiento del otro" " En la medida en que los hombres están sometidos a las pasiones, no se puede decir que concuerdan en naturaleza"